寺廟大雄寶殿裝修設(shè)計施工
寺院大雄寶殿裝修設(shè)計施工方案包含：平面布置規(guī)劃圖、大殿效果圖設(shè)計、全套施工圖設(shè)計。大雄寶殿中的三寶佛，是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛；左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛，結(jié)跏趺坐，左手持缽，表示甘露，右手持藥丸；右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，結(jié)跏趺坐，雙手疊置足上，掌中有一蓮臺，表示接引眾生的意思。...
寺廟規(guī)劃設(shè)計
觀音寺建設(shè)方案規(guī)劃圖
觀音寺慈云閣，是深圳市本土一座歷史悠久的佛教道場，據(jù)清嘉慶二十四年《新安縣志》記載：“觀音寺慈云閣在新橋尖峰頂山，內(nèi)有石洞，洞中有石如神像。相傳仙石一夕飛來，鄉(xiāng)人由此建觀音寺慈云閣于其上，是當時飲譽嶺南的佛教道場。由于歷史原因，寺院解放后不久便遭荒廢。十一屆三中全會以后，隨著黨的宗教政策的貫徹落實，經(jīng)常有當?shù)匦疟娮园l(fā)到寺院燒香禮佛，現(xiàn)決定在慈云閣現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，重新對寺廟規(guī)劃設(shè)計建設(shè)，全面恢復(fù)和提升該佛教道場推廣禪武文化、修持弘法利生之功能，造福廣大民眾。...
阿育王寺下院萬嵩禪寺設(shè)計施工
萬嵩禪寺位于寧波市杭州灣新區(qū)濱海新城，寧波杭州灣新區(qū)位于浙江省寧波市北部，寧波杭州灣跨海大橋南岸，居于上海、寧波、杭州、蘇州等大都市的幾 何中心，是寧波接軌大上海、融入長三角的門戶地區(qū)。今逢盛世，古剎重輝，萬嵩禪寺迎來復(fù)建良緣。擬建的萬嵩禪寺將展現(xiàn)穩(wěn)重嚴謹?shù)拿髑骞偈焦沤ㄖL格和園林化的叢林面貌。格局宏大，禪意盎然，在地方政府部門大力支持下，定會吸引十方善信、大德長老、護法檀越發(fā)起聚沙尤塔之志，共襄勝舉。萬嵩禪寺必將成為十方凈土專修道場，供四 眾弟子研究禪理、弘揚佛法、以及僧俗眾生修身養(yǎng)性、持名念佛之禪悟靈境。不僅成為宗教朝覲和禪修的場所，還將荷擔佛教文化傳播、教研和育人的重...
福緣禪寺總體建筑設(shè)計規(guī)劃
寺院是民族宗教的場所，中國盛行的是佛教，所以其寺院設(shè)計的風格在中國的各個區(qū)域都有相似的建設(shè)風格存在，國家對寺廟的建造也是大力扶持的，它不僅帶給大眾精神的寄托，而且寺廟建設(shè)也讓大眾欣賞其建筑風格，寺廟的設(shè)計要遵守過往的古建筑形制，因為既然是寺廟設(shè)計就得讓寺廟和諧統(tǒng)一，所以在寺廟擴建的時候，要遵守寺廟的歷史和文化背景，平面布局等因素，切記不可隨意再次構(gòu)造，這樣就影響寺廟的整體美觀。...
依云寺建筑規(guī)劃設(shè)計圖
杭州依云寺在寺廟規(guī)劃設(shè)計及后期的建設(shè)中，首先是繼承佛教建筑的諸多長處，實現(xiàn)智能化、實用化、多功能化。建筑風貌達到與山林和諧，整個寺院在規(guī)劃中注重環(huán)境設(shè)計，力求使整個寺院花木蔥綠，生機盎然，清凈莊嚴、彰顯人與眾生和諧美景，為香客提供一個舒適、清靜的活動環(huán)境。...
云竹寺整體擴建規(guī)劃設(shè)計圖紙
云竹寺位于浙江省寧海城北梅林街道大路周村，臨34省道，背靠楊梅嶺，面向梅林水庫，依山傍水，竹徑通幽，風景秀麗。據(jù)《寧海縣地名志》中記載的《名勝古跡》卷，清光緒《寧海縣志》記載，清康熙（1662-1723）時任住持廣增重建。捐置地天計130.05廟。后期重建大雄寶殿、天王殿、觀音殿、三圣殿、五觀堂、吉祥樓、放生池等建筑，占地面積約50畝。1986年由縣人民政府批準為開放寺院，是寧波保國寺的下院。釋振國法師，字慧清，俗姓賴，祖籍浙江象山縣人；潛心專研天臺宗數(shù)十年，佛歷二五四六年于山東青島湛山寺受具足戒。創(chuàng)辦了寧波市江北區(qū)佛教協(xié)會，在第一次代表會議上不留一職，不求個人名利，被聘為...
天福寺重建規(guī)劃古建效果圖
天福禪寺位于寧波東鄉(xiāng)，據(jù)天一閣史資記載始建于后晉天福三年（公元938年），至今已有1000多年歷史。時名西溪寺，宋治平三年賜名法寶寺，嘉定十七年改名為大中祥符寺，明洪武十五年定名為祥符寺。寺院規(guī)模擴大，氣勢雄偉，據(jù)傳前山門至后法堂有大殿四進之多，東西廂房多達百余間。民國初年因寺院重建於天福年間故更名為天福禪寺，并由佛教泰斗圓瑛大師親筆題寫“天福禪寺”匾額。天福禪寺前有茂林修行，梅溪水長流不息，后有金鐘山之托，東西山脈宛如雙龍仰頭，可謂風水寶地。現(xiàn)寺院用地30余畝，按統(tǒng)盤規(guī)劃，分步實施建造，天福寺基建重新規(guī)劃設(shè)計，并進行大雄寶殿重建等較大規(guī)模建設(shè)，千年古寺得以重現(xiàn)昔日輝煌。...
寺廟規(guī)劃設(shè)計效果圖—云居寺方城
云居寺位于北京西南房山區(qū)境內(nèi)，距市中心70公里。占地面積70000多平方米。由云居寺、石經(jīng)山藏經(jīng)洞、唐遼塔群構(gòu)成中國佛教文化特色一大寶庫。云居寺始建于隋末唐初，初名“智泉寺”，后改稱“云居寺”，寺院占地面積0.07平方公里，經(jīng)過歷代修葺，形成五大院落六進殿宇。20世紀40年代毀于日軍炮火中。解放后，寺廟經(jīng)過兩次大規(guī)模的規(guī)劃建設(shè)與修復(fù)。云居寺不僅藏有佛教三絕與千年古塔，而且珍藏著令世人矚目的佛祖舍利。舍利（佛教名詞）意為尸體或身骨。相傳釋迦牟尼遺體火化后結(jié)成的珠狀物。1981年11月27日在雷音洞發(fā)掘赤色肉舍利兩顆，這是世界上唯一珍藏在洞窟內(nèi)而不是供奉在塔內(nèi)的舍利，與中國北京...
藏峰寺總體規(guī)劃布局圖
藏峰寺位于山東泰山腳下桃花峪谷口南，居于三面環(huán)山，一澗低流的開闊山谷之內(nèi)。它的東側(cè)是奇峰突兀、絕壁聳立的藏峰峪和大深澗棋子溝，東南是櫻桃園西山及橫嶺后；西側(cè)是泰山西大門和通往桃花峪的游覽公路；前為大橫嶺，嶺下便是104國道和環(huán)山西路；后為駱駝嶺，嶺后是桃花峪谷口。這里峰巒環(huán)抱，古剎深藏，林茂泉飛，幽奧無窮。自古泰山名寺有六，為神通寺、靈巖寺、玉泉寺、竹林寺、普照寺、藏峰寺。...
泰山殿重建規(guī)劃設(shè)計圖
泰山殿興建于明朝嘉靖四十年，位于江蘇省寶應(yīng)縣城北門外西側(cè)。起初是一座供奉運河保護神泰山娘娘碧霞元君的寺廟，系仿東岳泰山碧霞祠和玉皇頂而建。明朝后期增建觀音閣，遂成佛道合一的江淮巨觀。泰山殿占地200余畝，全殿前后八進，殿堂310余間，后因?qū)以鈶?zhàn)亂、火災(zāi)，至五、六十年代已經(jīng)蕩然無存。為了挖掘?qū)殤?yīng)歷史文化內(nèi)涵、強化老城區(qū)保護、打造文化古城、促進旅游業(yè)，帶動和加快其它產(chǎn)業(yè)及地方經(jīng)濟發(fā)展，泰山殿規(guī)劃設(shè)計重建項目已正式啟動。重建的泰山殿依托泰山殿古寺，總占地約96800平方米，分佛文化展示區(qū)和綜合文化服務(wù)區(qū)兩大板塊。佛文化展示區(qū)以歷史傳承為據(jù)，融天、地、人為體，匯儒、釋、道為寺，圓千...
長福禪寺仿唐建筑規(guī)劃設(shè)計
長福禪寺，原名如釋庵。始建於公元1867年，光緒26年。座落於浙江省舟山市新城長峙島，東南緊接海天佛國—普陀山；與全世界最大的漁港之一沈家門近在咫尺，前面是蕓蕓學(xué)子的園地南海貴族學(xué)校和海運學(xué)院；西北接寧波及全國各地。...
法王禪寺古建筑設(shè)計施工
寧波法王禪寺位于江東福明街道老廟村，法王禪寺建于清雍正2年（1724）。至今已近300年的歷史。寺院占地8畝，寺內(nèi)主體建筑由天王殿、大雄寶殿、玉佛殿及東側(cè)廂房組成，并有辦公用房和部分為香客前來做法事提供的客房。其中大雄寶殿依舊保持了歷史舊貌，氣勢不凡，其余多數(shù)建筑建于清末民初 。玉佛殿現(xiàn)存一尊高2.8米的漢白玉玉佛，形態(tài)安然。是為鎮(zhèn)寺之寶。文革以前法王寺占地40余畝，文革中損失殆盡。1992年人民政府批復(fù)恢復(fù)寺院對外開放。隨著寧波國家高新區(qū)新城建設(shè)步伐的加快，寺院房屋與周圍日新月異的面貌格格不入，也無法滿足常年香火旺盛的宗教活動，為此，去年下半年，法王寺啟動了寺院擴建工作，...
寺廟建筑總體規(guī)劃方案
護國寺的對外開放是嘉定區(qū)佛教界的一件喜事，將有效緩解城隍廟香客飽和的壓力，切實滿足老城區(qū)信教群眾的祈福需求。他要求，有關(guān)單位通力合作，確保寺院日常運行安全、規(guī)范、有序，確保護國寺復(fù)建工程早日完成。護國寺，始建于梁天監(jiān)年間，迄今已有1500多年歷史。建寺之時，嘉定尚未建立縣治，隸屬昆山縣，護國寺建于當時的練祁市地域。護國寺，在抗日戰(zhàn)爭、“文化大革命”期間，護國寺大部分寺殿遭到毀壞。嘉定區(qū)啟動了護國寺復(fù)建工程，在寺廟規(guī)劃設(shè)計改造修復(fù)過程中，以充分挖掘歷史文化風貌保護區(qū)的景觀價值為原則，盡力還原寺廟原貌。...